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	<title>Oscar Roméo &#187; Ricoeur</title>
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		<title>Où va l&#8217;herméneutique ? (lundi 12 oct 2015)</title>
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		<pubDate>Tue, 13 Oct 2015 15:06:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Oscar Roméo]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Colloques ateliers et journées d'études]]></category>
		<category><![CDATA[notes]]></category>
		<category><![CDATA[Christian Berner]]></category>
		<category><![CDATA[Claude Romano]]></category>
		<category><![CDATA[Connaissance et interprétation]]></category>
		<category><![CDATA[Gadamer]]></category>
		<category><![CDATA[Jean Greisch]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Marie Schaeffer]]></category>
		<category><![CDATA[l’herméneutique]]></category>
		<category><![CDATA[Marielle Macé]]></category>
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		<category><![CDATA[Ricoeur]]></category>

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		<description><![CDATA[A/ Notes et mots &#160; jean greisch...]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="https://www.oscar-romeo.com/wp-content/uploads/2015/10/2015-10_ouvalhermeneutique_a.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-8011" src="https://www.oscar-romeo.com/wp-content/uploads/2015/10/2015-10_ouvalhermeneutique_a-1024x678.jpg" alt="2015-10_ouvalhermeneutique_a" width="1024" height="678" /></a></p>
<p><a href="https://www.oscar-romeo.com/wp-content/uploads/2015/10/2015-10_ouvalhermeneutique_b.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-8012" src="https://www.oscar-romeo.com/wp-content/uploads/2015/10/2015-10_ouvalhermeneutique_b-1024x678.jpg" alt="2015-10_ouvalhermeneutique_b" width="1024" height="678" /></a></p>
<p><a href="https://www.oscar-romeo.com/wp-content/uploads/2015/10/2015-10_ouvalhermeneutique_c.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-8013" src="https://www.oscar-romeo.com/wp-content/uploads/2015/10/2015-10_ouvalhermeneutique_c-1024x678.jpg" alt="2015-10_ouvalhermeneutique_c" width="1024" height="678" /></a></p>
<p><a href="https://www.oscar-romeo.com/wp-content/uploads/2015/10/2015-10_ouvalhermeneutique_d.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-8015" src="https://www.oscar-romeo.com/wp-content/uploads/2015/10/2015-10_ouvalhermeneutique_d-1024x678.jpg" alt="2015-10_ouvalhermeneutique_d" width="1024" height="678" /></a></p>
<h4>A/ Notes et mots</h4>
<p>&nbsp;</p>
<p>jean greisch<br />
Gadamer / Vérité et méthode<br />
L&rsquo;herméneutique, sagesse de l&rsquo;incertitude<br />
Paul Ricoeur ou l&rsquo;itinérance du sens (2001) &#8211; Grondin<br />
la métaphore du cheminement<br />
l&rsquo;herméneutique, une Protée insaisissable, capable de toutes les métamorphoses<br />
Entre ciel et terre, Jon Kalman Stefansson<br />
Qui dit sens, ne dit pas seulement signification au sens linguistique du terme, mais également besoin de s&rsquo;orienter<br />
Ne vous hatez pas de juger, cherchez d&rsquo;abord à comprendre</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>christian berner<br />
pourquoi y a t&rsquo;il du sens plutôt que pas de sens<br />
De l&rsquo;interprétation, un dictionnaire philosophique (Vrin)<br />
revenir à un art de lire, au sens d&rsquo;un art du déchiffrement, d&rsquo;une pratique de l&rsquo;interprétation<br />
pas seulement de la chose écrite</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>claude romano &#8211; pascal engel<br />
Tanabé, la structure de l&rsquo;iki</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>marielle macé<br />
comme lecteur, accepter une situation d&rsquo;assujettissement face au texte<br />
jean-chrstophe bailly<br />
on ne reçoit pas un univers fictionnel, on y participe (jms)<br />
faire l&rsquo;expérience d&rsquo;une forme<br />
la lecture = geste, pratique, conduite<br />
jean bollack, je n&rsquo;ai d&rsquo;allié que le texte dans sa difficulté, c&rsquo;est la difficulté que le texte devient mon allié, mon compagnon<br />
décrire la lecture dans sa dimension appropriante<br />
la difficulté à maintenir, à ré-inventer l&rsquo;attention à la littérature comme art du langage (genette, todorov, barthes, louis marin)<br />
le formalisme=les conditions de possibilité du sens (JMS)<br />
les objets d&rsquo;art sont peut-être les modèles implcites, impensés des questions sur l&rsquo;interprétation</p>
<p>&nbsp;</p>
<hr />
<p>&nbsp;</p>
<h4>B/ Informations</h4>
<p>&nbsp;</p>
<p>Institut protestant de théologie &#8211; Amphithéâtre &#8211; 83, boulevard Arago &#8211; 75014 Paris<br />
Journée organisée par le CRAL-EHESS et le Fonds Ricœur sous la direction de Ioana Vultur (CRAL-EHESS), Claude Romano (Univ. Sorbonne Paris IV) et Olivier Abel (IPT Montpellier).</p>
<p>À l&rsquo;occasion de la parution du numéro spécial de Critique, cette journée d&rsquo;étude abordera le dossier historique de l’herméneutique (des herméneutiques ?) et présente les démarches qui aujourd’hui s’en réclament. Ses contributeurs, venus de plusieurs horizons, reviennent sur les figures les plus importantes de l’herméneutique au XXe siècle pour rendre compte de leur présence persistante dans notre paysage intellectuel et ils décrivent les voies actuelles de l’herméneutique en philosophie, en histoire, ainsi que dans le domaine de la littérature et des arts visuels. De la peinture au cinéma, nous assistons en effet à une prise en compte renouvelée de la signification des œuvres et des mondes qu’elles créent : l’herméneutique, en tant que théorie des mondes de sens, y acquiert une nouvelle actualité. On peut d’autant moins l’enfermer dans le cadre d’une discipline ou d’une doctrine qu’elle entre désormais en dialogue avec plusieurs disciplines et courants philosophiques. Plutôt qu’une théorie, elle est une façon d’aborder non seulement les faits littéraires, artistiques et culturels, mais notre rapport même au monde. Elle chemine de la théorie vers la pratique, des œuvres vers la vie. Nous ne saurions dire adieu à la question du sens ; ni, donc, à l’herméneutique.<br />
Programme<br />
Matin</p>
<p>9h30 : Jean Greisch: « Quo vadis hermeneutica : l’herméneutique comme sagesse de l’incertitude »<br />
10h15 : Christian Berner (Université de Lille 3) : « Interpréter pour comprendre. Réflexions sur les horizons contemporains de l&rsquo;herméneutique »<br />
11h : Pause café 15mn<br />
11h15 : Pascal Engel (CRAL-EHESS) et Claude Romano (Univ. Sorbonne Paris IV): « Connaissance et interprétation »<br />
12h15 : Pause déjeuner</p>
<p>Après midi</p>
<p>14h : Jean-Marie Schaeffer (CRAL &#8211; EHESS) et François Hartog (CRH-EHESS) : «Herméneutique et sciences sociales»<br />
15h : Pause café 15mn<br />
15h15 : Marielle Macé (CRAL &#8211; EHESS) : « Expérience, interprétation, usage »</p>
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		<title>Florian : et toujours de Barbaras</title>
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		<pubDate>Sat, 11 Apr 2015 11:21:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Oscar Roméo]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Florian :]]></category>
		<category><![CDATA[Recherche]]></category>
		<category><![CDATA[Beauchesne]]></category>
		<category><![CDATA[Husserl]]></category>
		<category><![CDATA[Jocelyn Besnoit]]></category>
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		<category><![CDATA[Patocka]]></category>
		<category><![CDATA[Renaud Barbaras]]></category>
		<category><![CDATA[Ricoeur]]></category>

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		<description><![CDATA[note : tous les événements de ce...]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>note : tous les événements de ce post, même ceux basés sur des faits réels sont totalement fictifs.<br />
Les styles d&rsquo;écritures que vous pourriez reconnaître sont des imitations.<br />
Il s&rsquo;agit d&rsquo;un dialogue entre <em>A</em> et <em>B</em> à un moment <em>t</em></p></blockquote>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Si la question t&rsquo;intéresse&#8230; Voici une mine de référence sur la phénoménologie et l&rsquo;intentionnalité.</p>
<hr style="border: none; border-top: solid  #E1E1E1  1.0pt;" />
<p><b>De :</b> A<br />
<b>Envoyé :</b> t<br />
<b>À :</b> B<br />
<b>Objet :</b> Phénoménologie du Signe</p>
<p>&nbsp;</p>
<pre class="k9mail">Cher Monsieur,
Comme vous l'aurez constaté, les phénoménologues ont la plume facile… ce qui ne facilite pas l'orientation.
J’ai quelque peine à vous répondre car je ne sais pas exactement ce que vous attendez du concept d'intentionnalité, 
qui peut être travaillé sous différents prismes, 
et de plus les informations sont souvent dispersées dans des ouvrages d’orientations thématiques assez larges.
Il reste que "Vie et intentionnalité. Recherches phénoménologiques" contient de bons éléments pour approcher l'intentionnalité.
Je vous recommanderai, dans cette même optique, et toujours de Barbaras : 
« introduction à la philosophie de Husserl » et les deux ouvrages sur « ontologie de MP » 
Mais vous trouverez aussi, par-ci par-là,  des choses intéressantes dans « la perception : essai sur le sensible » et « le tournant de l’expérience »
Le mieux serait que vous les parcouriez pour décider lequel répond le plus à vos attentes.
Pour approcher la phénoménologie husserlienne, je nous conseille aussi les ouvrages de Jocelyn Besnoit : 
il y en a un paquet, mais ils ont tous leur intérêt.
Benoist, J., 1997 : Phénoménologie, sémantique, ontologie : Husserl et la tradition logique autrichienne, PUF, coll. Epiméthée, Paris.
Benoist, J., 2001a : Intentionnalité et langage dans les « Recherches logiques » de Husserl, PUF, coll. Epiméthée, Paris.
Benoist, J., 2001b : L’idée de la phénoménologie, Beauchesne, coll. Le grenier à sel, Paris.
Benoist, J., 2002 : Entre acte et sens, Recherches sur la théorie phénoménologique de la signification, Vrin, coll. Problèmes et Controverses, Paris.
Dans la série des introductions « classiques », je vous signale aussi Ricoeur « A l’école de la phénoménologie », 
Patocka « qu’est-ce que la phénoménologie » et le Que-sais-je de Lyotard « la phénoménologie »…
Bon courage !
Cordialement
A

-----Message d'origine-----
De : B [mailto:B] 
Envoyé : t
À : A
Objet : Re: Phénoménologie du Signe

Bonsoir M. A,

Vous m'avez donné en référence ce matin le nom de Barbaras à propos de cette vaste question de "l'intentionnalité". 
Il a écrit un certain nombre de livres et ne sais vers lequel me tourner. 
Par le titre, celui-ci semble correspondre "Vie et intentionnalité. Recherches phénoménologiques", c'est celui-là ?

Si vous avez d'autres références sur l'intentionnalité, je suis preneur <img src="https://www.oscar-romeo.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif" alt=":)" class="wp-smiley" /> 

En grand merci pour vos séminaires qui sont d'une aide précieuse.
Très bonne soirée.

B



----- Mail original -----
De: "A" &lt;A&gt;
À: "A"
&lt;A&gt;
Envoyé: Mardi 24 Mars 2015 11:25:26
Objet: Phénoménologie du Signe




Comme annoncé, ci-joint les extraits cités au séminaire  

Bien cordialement 

A

</pre>
<p>&#8211;<br />
Envoyé de mon appareil Android avec K-9 Mail. Veuillez excuser ma brièveté.</p>
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